Page 106 - 唯識藏_01

住。不限持戒，生知足想，依戒住戒，修習菩薩正受所生無量功德。若近四眾，不說 現在樂，如畏風雹，正見觀察，而不味著。其性恬靜，好樂空閑，若眾若獨，心常安 如棄涕唾，乃至來世魔天，亦無願樂，終不為彼修持梵行。心常恐怖，如實見過。捨 攝眾生戒？ 惡，奉修佛法，歡喜信樂，生希有心。 ，慈心呵責，折伏罰黜，令其改悔。十一者、以神通力，示現惡道，令彼眾生畏厭眾 者，皆悉隨順；若非安者，皆悉遠離。九者、有實德者，稱揚歡悅。十者、有過惡者 語安慰，隨時往返，給施飲食，說世善語，進止非己，去來隨物。如是等事，安眾生 貧窮困乏，悉能給施，隨其所須。七者、德行具足，正受依止，如法畜眾。八者、先 ，悉能救護；若有眾生喪失親屬、財物諸難，能為開解，令離憂惱。

菩薩住波羅提木叉戒，捨轉輪王，出家學道，不顧尊位，如視草土，捨離五欲， 云何菩薩住律儀戒，住攝善法戒，住攝眾生戒，善護持戒，善攝善法戒，一切行
菩薩地持經卷第四

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