Page 107 - 唯識藏_01
P. 107
，不生欣想，現在五欲，不念貪著，樂處空閑，不生足想，離惡言惡覺，心不自輕， 威儀庠序，離諸諂曲，淨修正命。 已作不放逸行。依已作不放逸行，如所行，如所住，不起犯戒，是名當作不放逸行。 逸行。現在所犯，即如法悔，是名現在不放逸行。如所行，如所住，專心護持，是名 菩薩過去所犯，如法懺悔，是名過去不放逸行。未來當犯，當如法悔，是名未來不放 ，憐愍方便，令得解脫。住律儀菩薩於眾生所，不生怖想，況復加害。 無疑。」 ，而作是念：「彼亦丈夫，能持菩薩不可思議身口淨戒，我亦丈夫，必當如彼，決定 。若聞菩薩一切戒法、住大地菩薩微妙無量不可思議久遠難行，心不恐怖，亦不懈退 非法，於空閑處，不住惡覺，設令暫起，即自悔責，深見其過；見過患已，
菩薩成就如是十法，名住律儀戒，善護持戒，謂過去五欲，心不顧戀，未來五欲 住律儀菩薩功德覆藏，惡事發露，少欲知足，堪忍眾苦，不生憂慼，進止安諦， 住律儀菩薩成就五種不放逸行：與過去俱；與未來俱；與現在俱；已作；當作。 住律儀菩薩常省己過，不觀彼闕。若見凶暴及惡性人，心不恚恨，起法心、悲心
菩薩地持經卷第四
9
7
7
