Page 135 - 唯識藏_01

處；五者、比丘隨戒處；六者、方便處；七者、利眾生處；八者、諸所作處。 切苦事悉能安忍。 習樂因，具足善法，無量眾苦悉當安忍，況復小苦。」如是正思惟時，覺慧具足，一 營世生業，治生種殖，奉事王家。如是諸苦，莫不備經，皆是癡冥無知過故。今當修 滅除他想，住攝取想；依攝取想已，他不饒益者悉能堪忍。 應攝取，普令安樂，不應於親屬眾生應利益處而復重加不饒益事。」如是正思惟時， 惟時，離於樂想，住於苦想；依苦想已，他不饒益者悉能堪忍。 足者。菩薩作如是學：「時於常苦眾生欲令離苦，云何加報，重增其苦？」如是正思 者悉能堪忍。

一切苦事，略說八種：一者、依處；二者、世法處；三者、威儀處；四者、攝法 安苦忍者，菩薩作如是學：「我從昔來常求欲事，為諸苦因，生無量大苦，所謂 云何為忍？若不瞋不報，心不懷恨，是名為忍。 攝取想者，菩薩作如是學：「我於一切眾生發菩提心，於一切眾生作親屬想，我 苦想者，是菩薩觀大力具足者尚不離三相，所謂行苦、變易苦、苦苦，況復不具
菩薩地持經卷第六

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