Page 184 - 唯識藏_01

是菩薩於一切法界不取不捨，不增不減，亦無所壞，如實了知，如其所知，為人顯示 無所有，第一義離言說自性。如是方便，入非有亦非無，是故知如幻，故說如幻。如 如幻，不如事有，亦非一切都無幻事。如是一切法不如言說，愚癡計有，亦非一切都 一切言說自性非性，如虛空清淨，亦非彼展轉有餘自性，是故一切諸法譬如虛空，譬 種施設言說妄想虛偽隨轉亦復如是。又如虛空容色等業，離言說法容受妄想亦復如是。 除彼色及色業已，謂無色自性分，名清淨虛空。如虛空處，色等業轉，離言說事，種 色及諸色業，悉容受彼，為作依處，謂虛空行、住、去、來、屈、申、俯、仰。又如 自性，從本已來一切都無所有，云何有生有滅？是故說言不生不滅。譬如虛空有種種 。有事依言事轉，是故言說有自性，

若菩薩以智慧除一切言說所起邪惑妄想諸虛偽轉，是菩薩以第一聖智離言說事， 彼諸眾生於如來說甚深微妙空相應經，知
菩薩地持經卷第八

① 其旨趣。彼經中說離自性法及離諸事

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