Page 23 - 唯識藏_01

悲心，欲度脫之，是故初發心是大悲所依。依初發心建立菩薩菩提分法，及眾生所作 阿耨多羅三藐三菩提，是故初發心是菩提根本。發是心已，見諸眾生受無量苦，而起 ：一者、自性；二者、行；三者、緣；四者、德；五者、勝。 於一切眾生，悉捨惡行；於世間、出世間，正願為上、無上。如是當知初發心有五相 初發心攝受一切菩提善根，為上導，為極巧便，為功德具足，為極賢善，為極真實。 如是發心，求菩薩道，是故初發心名為求行。菩薩緣於菩提及緣眾生而發心求，是故 心，而作是言：「我當求無上菩提，安立一切眾生，令究竟無餘涅槃及如來大智。」 無菩薩種性，雖有一切諸方便行，終不得成無上菩提。 菩薩種性，因緣不具，不能得成無上菩提；離是四法，疾得阿耨多羅三藐三菩

初發心菩薩名為度大乘菩提諸菩薩數，是故初發心，度之所攝。發是心已，漸得 菩薩初發心，是一切正願始，悉能攝受一切正願，是故初正願為自性願。菩薩發
菩薩地持經卷第一
方便處發菩提心品第二

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