Page 25 - 唯識藏_01

下，以下功德，授令修習。 思惠；斷思慧，與聞慧；斷聞慧，與福業；斷戒，與施。如是等，斷上功德，令其退 受、下精進、下方便、下功德，授與他人。所謂斷無上大乘，令學二乘；斷修慧，與 斷人上信、上欲、上受、上精進、上方便、上功德，令其退下，不以下信、下欲、下 不以放逸之具授與他人；三者、不教人惡行，亦不以惡行之具授與他人；四者、終不 四者、生死苦、難行苦，如是久遠無量諸苦，於此眾苦，心不怖畏。 智，發菩提心。 況能志求無上菩提。我當發心，亦令他發。」以濁世中發心難得為增上緣故，樂佛大 者、懈怠；十者、不信。見已，作是念：「大濁世起，於此惡世尚不能發二乘之願， 三者、慳嫉；四者、苦惱；五者、穢汙；六者、煩惱；七者、惡行；八者、放

善友所攝者，有四事：一者、善友不愚不鈍，黠慧不邪；二者、不教人放逸，亦 種性具足者，所謂無始法爾。 云何四因？一者、種性具足；二者、諸佛、菩薩、善友所攝；三者、起大悲心； 四者、不見法滅，見惡世眾生為十煩惱之所惱亂：一者、愚癡；二者、無慚愧；
菩薩地持經卷第一

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