Page 26 - 唯識藏_01

者、於諸眾生，悲心微薄；四者、於生死苦，生怖畏心。 力而發心者，不堅固，動轉不定。 是名方便力。 ，或少聞歎說，則便發心，是名因力。於現世中，近善知識，聞其說法，能修眾善， 發菩提心，是名自力。因他發心，是名他力。先習大乘相應善根，今少見佛及諸菩薩 專修思惟；三者、於無上菩提起增上樂；四者、於諸眾生發增上悲。 ，性自仁賢，於四境界起下中上悲。 苦惱處，見他受苦，或自受苦，或見俱受，或見生死長久，受無間苦，菩薩依自種性

初發心堅固有二事出過世間，殊勝奇特，未曾有法。一者、於諸眾生起親屬想； 菩薩有四事，退菩提心。云何為四？一者、種性不具足；二者、惡知識所攝；三 菩薩以四緣、四因、自力、因力發菩提心者，堅固不動，決定究竟；他力、方便 云何四力？一者、自力；二者、他力；三者、因力；四者、方便力。菩薩自力， 於無窮生死、無間大苦，心不怖畏者，有四事：一者、性安隱勇猛；二者、黠慧 起大悲心者，有四事：或有世界，有苦惱處；或有世界，無有苦惱。菩薩生於有
菩薩地持經卷第一

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