Page 24 - 唯識藏_01

佛大智，發菩提心。 除滅。我今當修菩提之道，護持正法，為諸眾生滅無量苦。」以護法為增上緣故，樂 以此聞法為增上緣故，樂佛大智，發菩提心。 ，樂佛大智，發菩提心。 聞已，即發是念：「是為大事不可思議，能為如是諸變化事！」以此見聞為增上緣故 已，終不復起菩薩之願；不究竟退者，退已，還起。 轉；不出者，則有退轉。退有二種：一者、究竟退；二者、不究竟退。究竟退者，退 名為依。 、菩薩所學悉能修習，是故初發心是菩薩學之所依。如是初發心名為攝，名為根本，

三者、雖不聞法，見法滅相，而作是念：「無量眾生當遭大苦，菩薩住世，則能 二者、雖不見聞如上神變，聞說法者讚歎菩提及菩薩藏，聞則欣慶，歡喜信樂。 云何四緣？一者、善男子、善女人若見若聞諸佛菩薩有不可思議神通變化，彼見 初發心菩薩有四種緣、四種因、四種力。 初發心菩薩有二種：一者、出；二者、不出。出者，從初發心乃至究竟，終不退
菩薩地持經卷第一

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