Page 259 - 唯識藏_01

立正論故，起如來四無所畏；四者、如來智慧若住不住，隨彼調伏，離諸煩惱故，起 如來十力；三者、以佛十力起一切義，開發如來一切知見，答一切問，伏諸邪論，建 眾生信心清淨故，受丈夫身，起諸相好；二者、為欲利益一切眾生，斷一切疑故，起 別。 如來智如出生見；菩薩智如夢中視，如來智如覺時見：是為如來、究竟地菩薩智慧差 如遠見色，如來智如近見色；菩薩智如微 一切菩薩行，行如來行，得無上身究竟地。 頓得十力乃至一切種妙智，快淨無上。一切所知無礙無障，快淨離垢，平等開覺，過 滿足菩薩最後身，修三十七菩提分法，得眾相離障三昧，金剛三昧所攝。次第二心，

諸佛如來於十方世界施作佛事，利益眾生，略說有九種。云何為九？一者、欲令 菩薩智、如來智有何差別？究竟地菩薩智如羅縠中視，如來智如去羅縠；菩薩智 是名略說百四十不共法。一切相好，菩薩最後身得快淨菩提分法，菩提樹下乃得
菩薩地持經卷第十
① 「急」，底本作「慧」，今依據房山本改作「急」。

瞖
視，如來智如淨眼見；菩薩智如處胎視，

2
4
4
9
9