Page 254 - 唯識藏_01
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是教。聲聞乘如是思惟，疾得神通無礙智。 是名菩薩至處道。過去如來為初業菩薩如是教授，未來諸佛當如是教，現在諸佛亦如 禪乃至非想非非想處，菩薩無量三昧正受思惟，漸次乃至得阿耨多羅三藐三菩提。」 三昧種性。彼諸菩薩得不淨觀，行於慈心，觀察緣起，分別諸界，入出息念，逮得初 切法想、當來想、一切虛偽無想，無思無相，於一切義無所攝受，當得如來清淨智慧 想，如是壞我想方便道攝受，乃至壞一切法想方便道攝受。如是一切所知善觀察，一 ，如是耳、鼻、舌、身，乃至見聞覺知若求若得，若覺若觀。如是一切法想乃至當來 ，於名於事而生眼覺。是故思惟本來眼名、眼想、眼施設，當來諸法悉不可得。如眼 以故？非彼眼名、眼想、眼施設，眼覺生，但名字言說而生眼覺；非彼眼性可聞
「善男子！於現在眼作眼名、眼想、眼施設，當自觀察：我眼尚不可得，況復名
菩薩地持經卷第十
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