Page 292 - 唯識藏_01

神足，而為說法：是名調伏義。 欲增長諸善法故，而為說法；欲令眾生得自在故，而為說法；欲令十方世界眾生得善 種種毀禁之過；為破三惡，而演說法；若有退禪及善法者，為不退故，而為說法；為 人，而作僮僕。菩薩摩訶薩作是事已，是名真實義。 教令供養佛法僧寶，廣修福業；為貪心者，而說貪事；為欺誑者，說欺誑事；為非法 天上，說持戒利；為轉輪王，說布施德；為二乘道，說修三昧；為得世間大果報故， 里求佛經典及菩薩藏，既得法已，廣令流布，不生秘吝。雖解深義，不生高心。為生 索，以安眾生。既得財物，心無貪吝，能以供養佛、法、眾僧、父母、師長。於千萬 他世義；十者、畢竟義。菩薩摩訶薩為他事故，是名內義。 ；四者、安隱義；五者、快樂義；六者、因義；七者、果義

菩薩摩訶薩凡所演說，悉為破壞眾邪異見，謂無因果、破戒之人不見過故，為說 菩薩摩訶薩所有自利，悉為眾生，是名他義。 真實義者，知煩惱性及對治門，以己樂具施於眾生，志常修集無上正道。凡所求 云何內義？內義有十。何等為十？一者、真實義；二者、為他義；三者、調伏義
菩薩善戒經卷第一

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