Page 294 - 唯識藏_01

多有憂苦，永斷是苦，名出家樂。斷欲界貪，名寂靜樂。永斷煩惱，名為斷樂。受常 ，有四種：一者、出家樂；二者、寂靜樂；三者、斷樂；四者、菩提樂。世間之人， 名遠離樂。受常樂故，名菩提樂。 心樂。五識共行，名為身樂；意識共行，名為心樂。 ：欲界、色界、無色界。三有有內外入，故有六觸。六觸有二：一者、身樂；二者、 為二？一者、有漏；二者、無漏。無漏有二種：一者、學地；二者、無學。有漏有三 是名因樂。 、斷受樂；四者、遠離樂；五者、菩提樂。 、安隱義、常樂義。菩薩摩訶薩受常樂者，能作內外義、正義、調義、安隱義。

或有說言：「無想定者，名為斷樂。」是義不然。何以故？不斷受故。遠離樂者 修集聖道，斷諸受故，道德增長，無有諸受，名斷受樂。永離煩惱，身心無患， 云何受樂？從因因緣，身得增長，心得安隱，是名受樂。受樂者，有二種。何等 云何因樂？因內外觸，因觸因緣，故有受樂，是名因樂。因行善法，得他世樂， 云何名快樂義？快樂義者，有五種。何等為五？一者、因樂；二者、受樂；三者
菩薩善戒經卷第一

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