Page 397 - 唯識藏_01
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菩薩所得三昧寂靜，同於如來，垂近阿耨多羅三藐三菩提。 者。菩薩摩訶薩心不動者，所修善法無有動轉，日夜增長，如初生月。寂靜善法者， 具足成就無上善法、光明善法。光明善法者，菩薩摩訶薩所行善法，一切無有能呰毀 波羅蜜，是名同利。 求恩報、利養、名譽、長壽、身樂。菩薩修集如是等法，則得具足檀波羅蜜乃至般若 心觀察善行功德，一切邪見不能沮壞，終不求於轉輪王身、釋身、魔身及以梵身，不 一切善行，心無悔退。以修集因緣故，能壞眾生邪法、邪見，自所修學善根增長，至 此物心無貪著。以是三無分別因緣故，得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩甘樂修集 生故，懃心精進，求於善法；於物無分別者，菩薩摩訶薩為眾生故，受畜雜物，然於 ，行檀波羅蜜乃
菩薩摩訶薩一切施、戒、一切四攝因緣故，得金剛身，得法身果。菩薩摩訶薩難 菩薩摩訶薩修同利時，心不動壞，清淨寂靜，大明無翳。菩薩摩訶薩住淨心地， 菩薩摩訶薩於諸眾生，於時於物，悉無分別。於眾生中無分別者，菩薩為眾生故
菩薩善戒經卷第五
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