Page 395 - 唯識藏_01

為眾生故；三者、得大喜，見諸眾生得利益故；四者、得大自在，猶屬眾生如僮僕故 法。外寂靜五事者：一者、菩薩摩訶薩修集無量慈心，為眾生故；二者、受無量苦， 樂故，是名遍有。隨順善法者，觀諸眾生應得下、中、上法，隨為說之，是名隨順善 遍有者，菩薩說法之時，不觀眾生種姓、貧富，隨力隨智，而為說法，令彼眾生得安 人，為說中法；利根之人，為說上法。先說惠施，次說持戒，後說智慧，是名次第。 顛倒法中不說非倒，是名不轉。次第者，菩薩見有癡者，說淺易義而調伏之；中根之 不說不淨，不顛倒中不說顛倒，是名不轉；於非解脫不說解脫，不淨法中不說清淨， 不淨法、不善法用教眾生，是名為淨。不轉者，菩薩於解脫中不說非解脫，清淨法中 ；二者、不轉；三者、次

寂靜利他者，有十種善：內寂靜有五種，外寂靜亦有五種。內五種者：一者、淨 自利利他者，菩薩摩訶薩常以十善教化眾生，是名自利利他。 除利他者，若有眾生無慚愧者，教令慚愧；麤獷之人，教令修心；為妒嫉者，除
菩薩善戒經卷第五

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