Page 115 - 唯識藏_2

此即是汝向所問，我何故說習近世論，種種辯說，攝受貪欲，不攝受法？」 言：『沙門釋子出於通外，說無生、無相、無因，覺自妄想現，妄想不生。』大慧！ 』大慧！世論婆羅門作如是問，我如是答，彼即默然，不辭而退，思自通處，作是念 種種相，若和合相續，若受若因計著。婆羅門！如是比，皆是汝等世論，非是我有。 有也。婆羅門！略說彼識，若來若去，若死若生，若樂若苦，若溺若見，若觸若著， 覺了有無自心現量，妄想不生，不受外塵，妄想永息，是名非世論。此是我法，非汝 羅門！有非世論，汝諸外道所不能知，以為外性不實妄想虛偽計著故。謂妄想不生， 非不因譬莊嚴。』婆羅門言：『何等為非世論、非非宗、非非說？』我時報言：『婆 喻莊嚴。』我復報言：『

大慧白佛言：「世尊！攝受貪欲及法有何句義？」 「復次，大慧！爾時世論婆羅門復問我言：『癡、愛、業因故，有三有耶？為無
楞伽阿跋多羅寶經卷第三

1
0
0
3
3