Page 111 - 唯識藏_2

於二通，來世凡夫、聲聞、緣覺不得其短。」 善了知，著自心現外性相故，著方便說，於自宗四句清淨通相不善分別。」 不覺自心現量，於智爾焰而起妄想；妄想故，外性非性，觀察不得，依於斷見。」

佛告大慧：「三世如來有二種法通，謂說通及自宗通。說通者，謂隨眾生心之所 大慧白佛言：「唯然受教。」 佛告大慧：「善哉！善哉！諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說。」 大慧白佛言：「誠如尊教，惟願世尊為我分別說通及宗通！我及餘菩薩摩訶薩善 「復次，大慧！愚癡凡夫無始虛偽惡邪妄想之所迴轉，迴轉時，自宗通及說通不 爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 老小諸根冥，而智慧不生，而實有爾焰，是亦說邪智。 於不異相性，智慧不觀察，障礙及遠近，是名為邪智。 有諸攀緣事，智慧不觀察，此無智非智，是妄想者說。
① 底本無「現」，今依據麗本補上。

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