Page 122 - 唯識藏_2

俱故，悉離一切量，離一切量則無言說，無言說則無生，無生則無滅，無滅則寂滅， 相非所相，非陰非異陰，非說非所說，非一非異，非俱非不俱。非一非異，非俱非不 智及爾焰非異非不異者，非常非無常，非作非所作，非有為非無為，非覺非所覺，非 相應無分別，而修行者見分別：是故非異非不異。如是智及爾焰非異非不異。大慧！ 以解脫名說。若如來異解脫者，應色相成，色相成故，應無常；若不異者，修行者得 大慧！如牛右角異左角，左角異右角，如是長短、種種色，各各異。 方便則空；若二者，應有異。如牛角，相似故不異，長短差別有異，一切法亦如是。 生無自性，當如是知。如是如來與陰非異非不異。若不異陰者，應是無常；若異者， 一切諸法非無自相，有自相，但非無我愚夫之所能知，

「大慧！如來於陰、界、入非異非不異。如是如來、解脫非異非不異。如是如來 「如我所說一切法無我，當知此義，無我性是無我。一切法有自性，無他性，如
楞伽阿跋多羅寶經卷第四

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