Page 125 - 唯識藏_2

大慧！如來不說墮文字法，文字有無不可得故，除不墮文字。 ，義不生滅。大慧！一切言說墮於文字，義則不墮，離性非性故，無受生，亦無身。 言說之外，更無餘義，惟止言說。』大慧！彼惡燒智，不知言說自性，不知言說生滅 差別，如因陀羅釋迦、不蘭陀羅，不解自通，會歸終極，於一切法隨說計著。 趣，不分別名，不解自通，計著種種言說章句，於不生不滅作無性想，不知如來名號 ，不出不入。彼諸愚夫不能知我，墮二邊故，然悉恭敬供養於我，而不善解知辭句義 ，有知解脫者，有知道者，有知意生者。 際者，有知法性者，有知涅槃者，有知常者，有知平等者，有知不二者，有知無相者 有知生

「大慧！若有說言如來說墮文字法者，此則妄說，法離文字故。是故，大慧！我 「大慧！彼諸癡人作如是言：『義如言說，義說無異。所以者何？謂義無身故， 「大慧！如是等三阿僧祇百千名號，不增不減，此及餘世界皆悉知我，如水中月
楞伽阿跋多羅寶經卷第四
① 「生」，磧砂本作「主」。
① 者，有知無生者，有知無滅者，有知空者，有知如如者，有知諦者，有知實

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