Page 250 - 唯識藏_2

法以為實。大慧！是名虛妄分別執著取相住持智。大慧！是名二種智相。 所謂執著堅、熱、濕、動，虛妄分別四大相故，執著建立、因、譬喻相故，建立非實 可得。大慧！若欲觀察一切法者，當依四法而觀諸法。大慧！妄想分別取相住智者， 智。大慧！何者四法？謂一、異、俱、不俱，是名四法。大慧！若離四法，一切法不 。大慧！何者觀察智？謂何等智觀察一切諸法體相，離於四法，無法可得，是名觀察 法，以惟心故。」 遠離自心見相，遠離少相、寂滅定、三摩跋提相故。大慧！若不如是，彼菩薩心見諸 以見自心為見所見，說得果相 佛大會眾故。大慧！分別去來，說種種事，遠離證果、能思惟、所思惟、可思惟故，

「復次，大慧！有二種智。何等為二？一者、觀察智；二者、虛妄分別取相住智 爾時，世尊重說偈言：
思可思能思，遠離見真諦，惟是虛妄心，能知得解脫。 逆流修無漏，及於一往來，往來及不還，羅漢心迷沒。 諸禪四無量，無色三摩提，少相寂滅定，一切心中無。 入楞伽經卷第四

① 。復次，大慧！若欲遠離禪、無量、無色界者，應當

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