Page 252 - 唯識藏_2

相，非謂聖人。 分別此是虛空。大慧！陰之數相，離於諸相，離有無相，離於四相。愚癡凡夫說諸數 慧！無色相法，同如虛空，云何得成四種數相？大慧！譬如虛空，離於數相，而虛妄 。大慧！四陰無色相，謂受、想、行、識。大慧！色依四大生，四大彼此不同相。大 虛妄分別四大及四塵，非我法中如此分別。 慧！依形相大小上下容貌而生諸法，不離形相大小長短而有法故。是故，大慧！外道 謂色、香、味、觸。大慧！四大無因。何以故？謂地自體形相長短不生四大相故。大 內外邪見，五陰聚落、四大及四塵生故。」 妄想分別所有堅相，生內外地大。大慧！妄想分別內外共虛空生內外想，以執著虛妄 ！妄想分別煖增長力，生內外火大。大慧！妄想分別輕轉動相，生內外風大。大慧！

「大慧！我說諸相如幻種種形相，離一二相，依假名說，如夢鏡像，不離所依。 「復次，大慧！我為汝說五陰體相。大慧！何者五陰相？謂色、受、想、行、識 佛告大慧：「識能執著種種境界，樂求異道，取彼境界故。大慧！四大有因 「大慧！於四大中云何有四塵？大慧！謂妄想分別柔軟濕潤，生內外水大。大慧
入楞伽經卷第四

2
4
4
0
0

① ，