Page 251 - 唯識藏_2
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、我所，住於自相如實法中。大慧！住自相如實法中者，謂住建立諸法無生自相法中。 字分別心見，所謂三界離於四大及四塵相。』見如是已，離四種見，見清淨法，離我 如是觀已，復作是念：『言觀察者，惟自心見虛妄覺知，以見外塵無有實物，惟是名 塵相？大慧！菩薩摩訶薩應如是修行：所言實者，謂無四大處，觀察四大本來不生。 ，種種應化，自身示現種種光明，以得自身修行證智三昧樂故。 於法雲地中依法雨授位，證如來內究竟法身智慧地，依十無量善根願轉，為教化眾生 百佛世界；照百佛世界已，善知諸地上上智相，以本願力故，能奮迅示現種種神通， ，即得初地，得百三昧，依三昧力見百佛，見百菩薩，能知過去、未來各百劫事，照
「復次，大慧！菩薩摩訶薩應善知四大及四塵相。大慧！云何菩薩善知四大及四 「大慧！諸菩薩摩訶薩畢竟知此二相，進趣法無我相，善知真實智地行相；知已
入楞伽經卷第四
依據嘉興本《楞伽阿跋多羅寶經會譯》卷二之下刪去。 慧！是名見三法墮於身見，彼若如是，不離三結。大慧！是故須陀洹不生如是心」，今 ① 「相」字下，底本有「復次，大慧！若須陀洹生如是心『此是三結，我離三結』者。大
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