Page 464 - 唯識藏_2

。」 行境界，超愛、業、無明生死大海。是故汝等應當親近諸佛菩薩、如實修行大善知識 自心分別流注，得諸三昧、自在、力、通，諸佛灌頂，菩薩圍繞，知心、意、意識所 根，不妄分別自心所見，能知之耳。大慧！諸修行人宴處山林，上、中、下修，能見 力，皆不能知。唯有修行如實行者，以智慧力了諸地相，善達句義，無邊佛所廣集善 ，而入三昧。以彼不滅習氣種故，但不取諸境，名為識滅。 修行者入於三昧，以習力微起而不覺知，但作是念：我滅諸識，入於三昧。實不滅識 時展轉為因。而於自心所現境界分別執著俱時而起，無差別相，各了自境。大慧！諸

爾時，世尊重說頌言： 「大慧！如是藏識行相微細，唯除諸佛及住地菩薩，其餘一切二乘、外道定慧之 「大慧！與五識俱，或因了別差別境相，有意識生，然彼諸識不作是念：我等同
青赤等諸色，鹽貝乳石蜜，花果日月光，非異非不異。 藏識海常住，境界風所動，種種諸識浪，騰躍而轉生。 譬如巨海浪，斯由猛風起，洪波鼓溟壑，無有斷絕時。 大乘入楞伽經卷第二

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