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為愚夫而生恐怖。大慧!凡夫愚癡墮有無見,莫令於彼而生驚恐,遠離大乘。」 亦如是。大慧!菩薩摩訶薩應說一切法如幻如夢,見不見故,一切皆是惑亂相故,除 生,此宗自壞,不應如是立,諸分多過故,展轉因異相故。如不生,一切法空無自性 而成故,又彼宗有無法皆不生,此宗即入一切法中,有無相亦不生故。是故一切法不 壞。何以故?彼宗有待而生故。又彼宗即入一切法中,不生相亦不生故。又彼宗諸分 生。何以故?一切法本無有故,及彼宗因生相故。復次,大慧!一切法不生,此言自 ,了聖境界,遠離有無一切諸著。復次,大慧!菩薩摩訶薩不應成立一切諸法皆悉不 靜空法,離惑亂相,入唯識理,知其所見無有外法,悟三脫門,獲如實印,見法自性
爾時,世尊重說頌言:
譬如目有 一切法不生,智者不分別,彼宗因生故,此覺則便壞。 一切法不生,外道所成立,以彼所有生,非緣所成故。 無自性無說,無事無依處,凡愚妄分別,惡覺如死屍。 大乘入楞伽經卷第四
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,妄想見毛輪,諸法亦如是,凡愚妄分別。
① 其聞已,不生恐怖,能如實證寂
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