Page 530 - 唯識藏_2

氣而起，實無一法若生若滅，如因幻夢所見諸色，如石女兒說有生死。」 有轉變，而實無有，若有若無，自心所見，無外物故。如此皆是愚迷凡夫從自分別習 是，亦非別異，但分別故，一切轉變，如是應知。譬如乳酪、酒果等熟，外道言此皆 ，種種不同，形狀有殊，金體無易，一切法變亦復如是。諸餘外道種種計著，皆非如 故，起有無轉變論。此中，形轉變者，謂形別異見。譬如以金作莊嚴具，環釧、瓔珞 、見轉變、生轉變、物轉變、緣明了轉變、所作明了轉變，是為九。一切外道因是見

爾時，世尊重說頌言： 「復次，大慧！諸外道有九種轉變見，所謂形轉變、相轉變、因轉變、相應轉變
如來智無垢，了達唯心故。 我智離諸相，超過於二乘，以諸聲聞等，執著諸法有。 我有三種智，聖者能明照，分別於諸相，開示一切法。 寂滅殊勝忍，如來清淨智，生於善勝義，遠離諸所行。 心意及與識，離諸分別想，得無分別法，佛子非聲聞。 境界縛為心，覺想生為智，無相及增勝，智慧於中起。 大乘入楞伽經卷第四

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