Page 532 - 唯識藏_2

切諸密皆悉不生。」 三和合緣，諸識密縛次第而起，有執著故，則有密縛。若見三解脫，離三和合識，一 此密縛令諸眾生續生五趣，密縛若斷，是則無有密、非密相。復次，大慧！若有執著 切諸法若有若無，求其體性不可得故。 是故無有密、非密相。大慧！此中無縛亦無有解，不了實者，見縛解耳。何以故？一 了諸法唯心所見，無有外物，皆同無相，隨順觀察，於若有若無分別密執悉見寂靜， 他，執著有無欲樂堅密。

爾時，世尊重說頌言： 「復次，大慧！愚癡凡夫有三種密縛，謂貪、恚、癡，及愛來生，與貪喜俱。以 「大慧！此中實無密、非密相，以菩薩摩訶薩見一切法住寂靜故，無分別故。若
譬如蠶處繭，妄想自纏縛。 凡愚不能了，隨言而取義， 若能如實知，諸密網皆斷。 不實妄分別，是名為密相， 大乘入楞伽經卷第四

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