Page 67 - 唯識藏_2

自覺聖智事，當離生住滅、一異、俱不俱、有無、非有非無、常無常等惡見妄想。」 一異、俱不俱、有無、非有非無、常無常見，戲論計著，不實建立。大慧！是故欲得

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
楞伽阿跋多羅寶經卷第二 一切性顯現，如晝熱時焰，種種眾色現，如夢無所有。 明鏡水淨眼，摩尼妙寶珠，於中現眾色，而實無所有。 常無常一異，俱不俱亦然，無始過相續，愚夫癡妄想。 如畫垂髮幻，夢乾闥婆城，火輪熱時焰，無而現眾生。 言教唯假名，彼亦無有相，於彼起妄想，陰行如垂髮。 於彼無有作，猶如焰虛空，如是知諸法，則為無所知。 如幻咒機發，浮雲夢電光，觀是得解脫，永斷三相續。 於無始生死，計著攝受性，如逆楔出楔，捨離貪攝受。 如是識種子，動轉見境界，愚夫妄想生，如為翳所翳。 譬如鹿渴想，動轉迷亂心，鹿想謂為水，而實無水事。 幻夢水樹影，垂髮熱時焰，如是觀三有，究竟得解脫。

5
5
5