Page 68 - 唯識藏_2

思議事，是名如來禪。」 想，是名攀緣如禪。云何如來禪？謂入如來地，得自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不 地相義漸次增進，是名觀察義禪。云何攀緣如禪？謂妄想二無我妄想，如實處不生妄 行禪。云何觀察義禪？謂人無我自相、共相，外道自、他、俱無性已，觀法無我，彼 ，無常、苦、不淨相，計著為首，如是相不異觀，前後轉進，想不除滅，是名愚夫所 來禪。云何愚夫所行禪？謂聲聞、緣覺、外道修行者，觀人無我性，自相、共相骨鎖 淨煩惱、爾焰障故，譬如商主，次第建立百八句無所有，善分別諸乘及諸地相。 ，非性，非自在，非無因，非微塵，非時，非自性相續，而為說法。復次，大慧！為 無常，離於有無建立、誹謗，分別結集真諦、緣起、道滅、解脫，如來說法

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 「復次，大慧！有四種禪。云何為四？謂愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣如禪、如 「復次，大慧！如來說法，離如是四句，謂一異、俱不俱、有無、非有非無、常
譬如日月形，鉢頭摩深險，如虛空火燼，修行者觀察， 凡夫所行禪，觀察相義禪，攀緣如實禪，如來清淨禪。 楞伽阿跋多羅寶經卷第二

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