Page 100 - 唯識藏_04

，諸善差別。略說善有二種義，謂取愛果義，善了知事及彼果義。 乃至正解脫、正智。又有十種，謂能感八福生，及轉輪王善，及趣不動善。如是等類 非想非非想處繫善，無漏所攝善。又有十種，謂十善業道。又有十種，謂無學正見， 立十種，謂欲界繫善，初、二、三、四靜慮繫善，空無邊處、識無邊處、無所有處、 非不律儀所攝善、根本眷屬所攝善、聲聞乘所攝善、獨覺乘所攝善、大乘所攝善。又 所攝善。或立十種，謂有依善、無依善、聞所生善、思所生善、律儀所攝善、非律儀 攝善。或立九種，謂方便、無間、解脫、勝進道所攝善，及軟、中、上、世、出世道 承病者所攝善、敬事師長所攝善、隨善所攝善、勸請所攝善、迴向所攝善、修無量所 支所攝善。或立八種，謂起迎合掌問訊

無記法者，略有四種，謂異熟生及一分威儀路、工巧處及變化。若諸工巧，但為 不善法者，謂與善法相違，及能為障礙，由能取不愛果故，及不正了知事故。
瑜伽師地論卷第三

7
2
2