Page 98 - 唯識藏_04

有緣力故，先未相續生法，今最初生，是名生有為相。即此變異性，名老有為相。此 ，若已滅相，是過去；有因未生相，是未來；已生未滅相，是現在。 。慧作何業？謂於戲論所行染汙、清淨，隨順推 為業。念作何業？謂於久遠所思所作所說，憶念為業。三摩地作何業？謂智所依為業 伺身語業等為業。欲作何業？謂發勤為業。勝解作何業？謂於所緣，任持功德、過失 愛生所依為業。想作何業？謂於所緣，令心發起種種言說為業。思作何業？謂發起尋 引。 ，隨彼彼行，簡擇諸法性，或由如理所引，或由不如理所引，或由非如理非不如理所 摩地云何？謂於所觀察事，隨彼彼行，審慮所依心一境性。慧云何？謂即於所觀察事 決定事，隨彼彼行，印可隨順性。念云何？謂於串習事，隨彼彼行，明了記憶性。

云何建立生、老、住、無常？謂於一切處識相續中，一切種子相續俱行建立。由 云何建立三世？謂諸種子不離法故，如法建立。又由與果、未與果故。若諸果法 又作意作何業？謂引心為業。觸作何業？謂受、想、思所依為業。受作何業？謂
瑜伽師地論卷第三

① 求為業。

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