Page 142 - 唯識藏_04

獨覺地〉中，我當廣說。波羅蜜多引發方便者，〈菩薩地〉中，我當廣說。 ，受齋持戒。聲聞乘資糧方便者，〈聲聞地〉中，我當廣說。獨覺乘資糧方便者，〈 婆羅門及家長等，恭敬供養，利益承事，於今世後世所作罪中，見大怖畏，行施作福 患，了知出離，而受用之。如理作意相應尋伺正行者，謂如有一，了知父母、沙門、 伺受用者，謂如即彼追求財已，不染不住，不耽不縛，不悶不著，亦不堅執，深見過 。如理作意相應尋伺求者，謂如有一，不以非法及不兇險追求財物。如理作意相應尋 聞所成事；五、思所成事；六、餘修所成事；七、簡擇所成事；八、攝益有情所成事 謂八種事：一、施所成福作用事；二、戒所成福作用事；三、修所成福作用事；四、 時；四、世間離欲時；五、出世離欲時

復次，施主有四種相：一、有欲樂；二、無偏黨；三、除匱乏；四、具正智。具 如理作意相應尋伺依處者，謂有六種依處：一、決定時；二、止息時；三、作業 應知建立略由八相，謂由依處故，事故，求故，受用故，正行故，聲聞乘資糧方
二菩提資糧，到彼岸方便。 瑜伽師地論卷第五

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