Page 139 - 唯識藏_04
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，或為成立因，或為成辦因，或為作用因；又雖無常法為無常法因，然與他性為因， 、還滅因。 因。 。如眼於眼識，如是耳等，於所餘識。無間滅因者，謂生起因。久遠滅因者，謂牽引 、久遠滅因。能生因者，謂生起因。方便因者，謂所餘因。俱有因者，謂攝受因一分 離繫果；依士用因緣依處，施設士用果；依所餘因緣依處，施設增上果。 處，施設所緣緣；依所餘緣依處，施設增上緣。 爾。是故依無障礙依處，施設不相違因。
又建立因有七種相，謂無常法是因，無有常法能為法因，謂或為生因，或為得因 又建立因有五種相：一、可愛因；二、不可愛因；三、增長因；四、流轉因；五 又建立因有五種相：一、能生因；二、方便因；三、俱有因；四、無間滅因；五 復次，順益義是因義，建立義是緣義，成辦義是果義。 復次，依習氣、隨順因緣依處，施設異熟果及等流果；依真實見因緣依處，施設 復次，依種子緣依處，施設因緣；依無間滅緣依處，施設等無間緣；依境界緣依
瑜伽師地論卷第五
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