Page 54 - 唯識藏_04

識所緣。 名，是鼻所行、鼻境界，鼻識所行、鼻識境界、鼻識所緣，意識所行、意識境界、意 花葉果實之香，如是等類，有眾多香。又香者，謂鼻所聞，鼻所取，鼻所嗅等差別之 ，謂四大種所造，鼻識所依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。 境界、耳識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。 ，謂鳴、音、詞、吼、表、彰、語等差別之名，是耳所行、耳境界，耳識所行、耳識 ，次唯外緣聲，後內外緣聲。此復三種，謂可意聲、不可意聲、俱相違聲。又復聲者 。此略三種，謂因執受大種聲、因不執受大種聲、因執受不執受大種聲。初唯內緣聲 下中上聲、江河等聲、鬥諍諠雜聲、受持演說聲、論義決擇聲，如是等類，有眾多聲

助伴及業，如前應知。 彼所緣者，謂香，無見有對。此復多種，謂好香、惡香、平等香、鼻所嗅如根莖 彼所依者，俱有依，謂鼻；等無間依，謂意；種子依，謂一切種子阿賴耶識。鼻 云何鼻識自性？謂依鼻了別香。 助伴及業，如眼識應知。
瑜伽師地論卷第一

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