Page 59 - 唯識藏_04

藥，或由威神，而發惛夢。 ，或由休息一切事業，或由串習睡眠，或由他所引發，如由搖扇，或由明咒，或由於 魅所著，而發癲狂。 如理所引。非如理非不如理所引者，謂依無記慧審察諸法。如是名為審慮所緣。 事；或善清淨出世間智，如實覺知所知諸法。如是名為如理所引。與此相違，當知不 ；亦不損減諸真實有，如諸邪見，謂無施與等諸邪見行；或法住智，如實了知諸所知 謂不增益非真實有，如四顛倒，謂於無常常倒，於苦樂倒，於不淨淨倒，於無我我倒 有分別。如是等類，名分別所緣。 分別、無恚分別、無害分別，或隨與一信等善法相應，或威儀路、工巧處及諸變化所

云何覺？謂睡增者不勝疲極故，有所作者要期睡故，或他所引，從夢而覺。 云何夢？謂由依止性羸劣，或由疲倦過失，或由食所沉重，或由於闇相作意思惟 云何狂？謂由先業所引，或由諸界錯亂，或由驚怖失志，或由打觸末摩，或由鬼 云何醉？謂由依止性羸劣故，或不習飲故，或極數飲故，或過量飲故，便致醉亂。 云何審慮所緣？謂如理所引、不如理所引、非如理非不如理所引。如理所引者，
瑜伽師地論卷第一

3
1
1