Page 56 - 唯識藏_04

等；業，如作用。 如自功能。復有差別，應觀五識所依，如居家者家；所緣，如所受用；助伴，如僕使 身識，應知亦爾。 ，乃至此意不趣餘境，經爾所時，眼、意二識或善或染，相續而轉。如眼識生，乃至 ，二在意識。決定心後，方有染淨，此後乃有等流眼識善不善轉。而彼不由自分別力 爾。 ，色現在前，能生作意正復現起，所生眼識方乃得生。如眼識生，乃至身識，應知亦 識所行、身識境界、身識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。 觸者，謂所摩所觸，若

復次，應觀五識所依，如往餘方者所乘；所緣，如所為事；助伴，如同侶；業， 復次，由眼識生，三心可得，如其次第，謂率爾心、尋求心、決定心。初是眼識 復次，雖眼不壞，色現在前，能生作意若不正起，所生眼識必不得生。要眼不壞 助伴及業，如前應知。
瑜伽師地論卷第一

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若軟，若動若煖，如是等差別之名，是身所行、身境界，身

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