Page 58 - 唯識藏_04

分別，或隨與一煩惱、隨煩惱相應所起分別。不染汙分別者，若善，若無記，謂出離 顧戀俱行，於未來希樂俱行，於現在執著俱行所有分別。若欲分別，若恚分別，若害 伺察分別者，謂於已所尋求，已所觀察，伺察安立所起分別。染汙分別者，謂於過去 現前境界，隨境勢力任運而轉所有分別。尋求分別者，謂於諸法觀察尋求所起分別。 起分別。無相分別者，謂隨先所引及嬰兒等不善名言者所有分別。任運分別者，謂於 察分別、染汙分別、不染汙分別。有相分別者，謂於先所受義、諸根成就善名言者所 若離欲退，若斷善根，若續善根，若死若生等。 所緣，審慮所緣，若醉若狂，若夢若覺，若悶若醒，若能發起身業語業，若能離欲， 愛果；復能引餘識身；又能為因發起等流識身。又諸意識望餘識身有勝作業

云何分別所緣？由七種分別，謂有相分別、無相分別、任運分別、尋求分別、伺 彼作業者，謂能了別自境所緣，是名初業；復能了別自相、共相；復能了別去、
瑜伽師地論卷第一

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