Page 74 - 唯識藏_04

此因緣，壽量漸增，乃至八萬。如是壽量一減一增，合成一中劫。 萬歲。彼復受行不善法故，壽量轉減，乃至十歲。彼復獲得厭離之心，受行善法，由 壽量。若大梵天，六十中劫合為一劫，即依此劫施設壽量。 十中劫合為一劫，即依此劫施設壽量。梵前益天，四十中劫合為一劫，即依此劫施設 十中劫，假立為一大劫數。 慮、第三靜慮、第四靜慮。 能壞，由彼諸天身與宮殿俱生俱沒故，更無能壞因緣法故。復有三災之頂，謂第二靜 能壞一切，乃至第二靜慮；三者、風災，能壞一切，乃至第三靜慮。第四靜慮，無災 或過一劫，或復減少，乃至一歲。

又此中劫復有三種小災出現，謂儉、病、刀。 云何火災能壞世間？謂有如是時，世間有情壽量無限，從此漸減，乃至壽量經八 又梵世間壽量一劫，此最後壞，亦最初成。當知此劫，異相建立，謂梵眾天，二 又此世間二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八 又彼壞劫由三種災：一者、火災，能壞世間，從無間獄乃至梵世；二者、水災，
瑜伽師地論卷第二

4
6
6