Page 93 - 唯識藏_04

行風。又闇色、明色，說名空界及孔隙。又諸闇色恒相續者，謂世界中間；不恒相續 恒相續及不恒相續。恒相續者，謂於彼彼聚，有恒旋轉風。不恒相續者，謂旋風及空 說彼相為有；若不可得，說彼相為無。 於身中所有煖等，是內火界；若上行等風，是內風界。」如是若於此聚，彼相可得， 伽梵說：「於各別內身，若髮毛等，乃至糞穢，是內地界；若小便等，是內水界；若 大種可得，如即熱樹等中，或動搖中。或有聚中，四大種可得，謂於內色聚中，如薄 等中。或有聚中，二大種可得，如雪濕樹葉花果等中，或熱末尼等中。或有聚中，三 珊瑚等中，或池沼、溝渠、江河等中，或火焰、燈燭等中，或四方風輪有塵、無塵風 相可得，即說此聚，爾所事攝應知。 說此聚，爾所事攝。若約不相

復次，聲於一切色聚中，界故說有，相即不定，由現在方便生故。風有二種，謂 所以者何？或有聚中，唯一大種可得，如石、末尼、真珠、琉璃、珂貝、璧玉、
瑜伽師地論卷第三

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