Page 125 - 唯識藏_05

如是等類，應知一切名依外障。 種高聲、大聲大眾諠雜；復有種種猛利辛楚風日惡觸，或有種種人及非人怖畏驚恐。 或居惡處，於此住處若晝日分，多有種種諠雜、眾集、諸變異事，若於夜分，多有種 相雜住，樂著戲論，樂自舉恃，掉亂放逸，居止非處。如是等類，應知一切名依內障。 ，多事多業，多有所作，多與眾會；樂著事業，樂著語言，樂著睡眠，樂著諠眾，樂 或由現在行不平等，由是因緣，風熱、痰 及長時瞋，有猛利癡及長時癡；或於先世積集造作多疾病業，由彼為因，多諸疾病； 生眾具，所謂衣、食、諸坐臥具、病緣醫藥及餘什具；有猛利貪及長時貪，有猛利瞋 ，與彼相違，當知即是二種無障。 是名為聞思正法。

如是廣辯內、外障已。復云何知此中略義？謂於此中略有三障：一、加行障；二 云何名依外障？謂如有一，依不善士，由彼因緣，不能時時獲得隨順教授教誡； 云何名依內障？謂如有一，於其先世不曾修福，不修福故，不能時時獲得隨順資 云何無障？謂此無障略有二種：一者、依內；二者、依外。我當先說依內、外障
瑜伽師地論卷第二十五

癊
數數發動；或有宿食住在身中；或食麤重

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