Page 128 - 唯識藏_05

、有苦者；二、有恩者；三、親愛者；四、尊勝者。 名為施者。若自物施，若欣樂施，非不樂施，名為施主。誰所施者，謂四種所施：一 而修布施，是名惠捨。 ，說名無障。 前廣辨，摠略為一，說名為障。此障相違，當知無障。謂即此障無性遠離，不合不會 亂。如是若奢摩他障，若毗鉢舍那障，摠名寂靜障。如是名為障之略義。即此略義及 不能圓滿，不得清淨。是名掉亂毗鉢舍那障。 惡說所說，惡作所作，不能安住思惟諸法，不能堅固思惟諸法。由此因緣，毗鉢舍那

云何有苦者？謂貧窮者，或乞丐者，或行路者，或悕求者，或盲瞽者，或聾騃者 答：誰能施者，謂施者、施主，是名能施。云何施者？云何施主？謂若自手施， 問：誰能施？誰所施？用何施？何相施？云何施？何故施？由此因緣，施性無罪。 云何惠捨？謂若布施，其性無罪，為莊嚴心，為助伴心，為資瑜伽，為得上義， 如是二法障奢摩他，謂多放逸及住非處；二法能障毗鉢舍那，謂樂自恃舉及以掉 言掉亂者，謂如有一，根不寂靜，諸根掉亂，諸根囂舉，於一切時，惡思所思，
瑜伽師地論卷第二十五

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