Page 152 - 唯識藏_05

而未獲得諸漏永盡。當知如是補特伽羅，於有色觀諸色解脫、內無色想觀外諸色解脫 補特伽羅。如是名為由加行差別建立補特伽羅。 勤修正行，名隨信行補特伽羅。若於諸法不待他緣，隨毗柰耶，勤修正行，名隨法行 建立四種補特伽羅。如是名為由道果差別建立補特伽羅。 彼名行向者，由向道故，建立四種補特伽羅。若得沙門果，彼名住果者，由道果故， 。住四果者：一、預流果；二、一來果；三、不還果；四、阿羅漢果。若於向道轉， 特伽羅；二、一來果向補特伽羅；三、不還果向補特伽羅；四、阿羅漢果向補特伽羅 通。如是名為由行跡差別建立補特伽羅。 根本靜慮所有行跡，名樂遲通。若利根性補特伽羅，已得根本靜慮所有行跡，名樂速 。若利根性補特伽羅，未得根本靜慮所有行跡，名苦速通

云何由定差別建立補特伽羅？謂身證補特伽羅，於八解脫，身已作證具足安住， 云何由加行差別建立補特伽羅？謂隨信行及隨法行補特伽羅。若隨補特伽羅信， 云何由道果差別建立補特伽羅？謂行四向及住四果。行四向者：一、預流果向補
瑜伽師地論卷第二十六

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