Page 153 - 唯識藏_05
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緣境事;三者、善巧所緣境事;四者、淨惑所緣境事。 是故說名俱分解脫。如是名為由障差別建立補特伽羅。 已解脫煩惱障,未解脫定障。俱分解脫阿羅漢者,謂已解脫煩惱障,及已解脫定障, 退差別建立補特伽羅。 容有退失;由不退故,建立不動法阿羅漢,彼於現法樂住定無退失。如是名為由退不 無行般涅槃、有行般涅槃及以上流補特伽羅,如是名為由生差別建立補特伽羅。 處解脫、想受滅解脫,已能順逆入出自在,如是名為由定差別建立補特伽羅。 、淨解脫身作證具足住、空無邊處解脫、識無邊處解脫、無所有處解脫、非想非非想
云何遍滿所緣境事?謂復四種:一、有分別影像;二、無分別影像;三、事邊際 云何所緣?謂有四種所緣境事。何等為四?一者、遍滿所緣境事;二者、淨行所 由此所舉及所開示差別道理,如其次第,應知建立補特伽羅。 云何由障差別建立補特伽羅?謂慧解脫及俱分解脫阿羅漢。慧解脫阿羅漢者,謂 云何由退不退差別建立補特伽羅?謂由退故,建立時解脫阿羅漢,彼於現法樂住 云何由生差別建立補特伽羅?謂極七返有、家家、一間、中般涅槃、生般涅槃、
瑜伽師地論卷第二十六
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