Page 155 - 唯識藏_05
P. 155
、第四靜慮所行境界；入空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處者，得彼定 所行境界；入第二、第三、第四靜慮者，得第二、第三、第四靜慮時，於第二、第三 ，超過影像，即於所知事有無分別現量智見生。入初靜慮者，得初靜慮時，於初靜慮 ，諸緣影像所有作意皆得圓滿。此圓滿故，便得轉依，一切麤重悉皆息滅；得轉依故 道理、證成道理、法爾道理。如是若所緣境盡所有性，如所有性，摠說為一事邊際性。 如所有性？謂若所緣是真實性，是真如性，由四道理，具道理性，謂觀待道理、作用 攝；一切諸法，界、處所攝；一切所知事，四聖諦攝。如是名為盡所有性。云何名為 ，更無餘色；受、想、行、識蘊外，更無有餘受、想、行、識。一切有為事皆五法所 。如是等類，當知名為
云何所作成辦？謂修觀行者於奢摩他、毗鉢舍那，若修若習，若多修習為因緣故 云何事邊際性？謂若所緣，盡所有性，如所有性。云何名為盡所有性？謂色薀外
瑜伽師地論卷第二十六
6
0
0
5
5
