Page 347 - 唯識藏_05

，性能於他平等分布。心喜施與，意無追悔。施物雖少，而能均布，惠施廣大，而非 姓相、戒、忍、精進、靜慮、慧波羅蜜多種姓相。 多羅三藐三菩提，是名果勝。 巧，是名善巧勝。言果勝者，聲聞能證聲聞菩提，獨覺能證獨覺菩提，菩薩能證阿耨 、獨覺於薀、界、處、緣起、處非處中能修善巧，菩薩於此及於其餘一切明處能修善 間，令諸天人獲得勝義利益安樂；聲聞、獨覺唯行自利：是名行勝。善巧勝者，聲聞 ，是名根勝。言行勝者，謂諸菩薩亦能自利，亦能利他，利益安樂無量眾生，哀愍世 ；三者、善巧勝；四者、果勝。言根勝者，謂諸菩薩本性利根，獨覺中根，聲聞軟根 。是故說言望彼一切，無上最勝。 當證煩惱障淨，不能當證所知障淨；菩薩種姓亦能當證煩惱障淨，亦能當證

云何菩薩施波羅蜜多種姓相？謂諸菩薩本性樂施，於諸現有堪所施物，恒常無間 又諸菩薩有六波羅蜜多種姓相，由此相故，令他了知真是菩薩，謂施波羅蜜多種 復由四事，當知菩薩勝於一切聲聞、獨覺。何等為四？一者、根勝；二者、行勝
瑜伽師地論卷第三十五

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