Page 388 - 唯識藏_05

說，不可言說。若能如是如實了知，是名事尋思所引如實智。 有執，則無言說。若能如是如實了知，是名名尋思所引如實智。 假建立色等名者，無有能於色等想事起色等想；若無有想，則無有能起增益執；若無 是名為如是義，於事假立，為令世間起想、起見、起言說故。若於一切色等想事，不 、自性假立尋思所引如實智；四者、差別假立尋思所引如實智。 二種自性假立、差別假立。 假立尋思。此諸菩薩於彼名、事，或離相觀，或合相觀，依止名、事合相觀故，通達 是名自性假立尋思。差別假立尋思者，謂諸菩薩於差別假立唯見差別假立，是名差別 薩於事唯見事，是名事尋思。自性假立尋思者，謂諸菩薩於自性假立唯見自性假立， 、差別假立尋思。名尋思者，謂諸菩薩於名唯見名，是名名尋

云何自性假立尋思所引如實智？謂諸菩薩於自性假立尋思唯有自性假立已，如實 云何事尋思所引如實智？謂諸菩薩於事尋思唯有事已，觀見一切色等想事性離言 云何名尋思所引如實智？謂諸菩薩於名尋思唯有名已，即於此名如實了知，謂如 云何名為四如實智？一者、名尋思所引如實智；二者、事尋思所引如實智；三者
瑜伽師地論卷第三十六

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