Page 404 - 唯識藏_05
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有情類若有纏煩惱心，若離纏煩惱心，若有隨縛有隨眠煩惱心，若離隨縛離隨眠煩惱 薩天眼、天耳之所作業。 作淨不淨業，既聞彼已，隨其所應，隨其所宜，施作種種利益安樂：是名略說諸佛菩 其所應，隨其所宜，施作種種利益安樂；以淨天耳普聞十方無量無數諸有情類語之所 無亂。 諸世界中一切諸色，乃至能見彼彼佛土彼彼如來安坐彼彼異類大會，宣說正法，顯然 ，不由作意，皆能見知。若作意時，能見上下無量無數餘世界色，亦能見傍無量無數 轉。又現見知諸光明色、諸微細色、諸變化色、諸淨妙色，下至無間，上至色究竟宮 色、惡色，若劣若勝，及於後際生已增長，諸根成熟，身諸所作善、惡、無記差別而 皆悉能聞。聞近聲者，聞所除聲。
云何諸佛菩薩知心差別智通？謂佛菩薩以他心智遍知十方無量無數諸世界中，他 又佛菩薩以淨天眼普見十方無量無數諸有情類身之所作淨不淨業，既見彼已，隨 云何諸佛菩薩見死生智通？謂佛菩薩以超過人清淨天眼見諸有情死時、生時，妙 聞遠聲者，除佛菩薩所住聚落城邑等中所有音聲，於餘乃至無量無數世界中聲，
瑜伽師地論卷第三十七
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