Page 407 - 唯識藏_05

有情無損無惱，以饒益他。是名第三。由此因緣，智得清淨，能發神通，於當來世生 成熟有情，是名第二。現法樂住，以自饒益，其心寂靜，最極寂靜，遠離貪愛；於諸 ，靜慮所治，是名第一。即此靜慮能作自己菩提資糧及所依止，亦即能作同事攝事， ，於當來世愛樂殊勝士夫功業，是名第四。是名精進威力四相，此外無有若過若增。 勤修善品，不以身語損惱於他，令他發生精進樂欲，以饒益他。是名第三。由此因力 安樂住，不為一切惡不善法之所雜亂，後後所證，轉勝於前，倍生歡喜，以自饒益； 作自己菩提資糧及所依止，亦即能作同事攝事，成熟有情，是名第二。勤精進故，得 。是名忍辱威力四相，此外無有若過若增。 多憂苦；於現法中，臨命終時，心無憂悔，身壞已後，生於善趣天

靜慮四相者，謂諸菩薩入靜慮時，能斷煩惱、語言尋伺、喜、樂、色想等隨煩惱 精進四相者，謂諸菩薩住勤精進，能斷懈怠，精進所治，是名第一。即此精進能 忍辱四相者，謂諸菩薩修行忍辱，能斷不忍，忍所對治，是名第一。即此忍辱能
瑜伽師地論卷第三十七

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自他大怖