Page 408 - 唯識藏_05

捺洛、牟呼洛伽等，散以種種天妙花香，持天伎樂、上妙衣服、幢幡寶蓋、殊勝供具 七步，自稱德號。於初生時，有大威德天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊 ，普照世界，於降母胎入、住、出位，皆正了知。既出胎已，即於地上不待扶侍而行 生諸天子眾：一、天壽量；二、天形色；三、天名稱。將欲下生入母胎時，放大光明 苦；為欲利益諸有情故，上生第四睹史多天，盡睹史多壽量而住。有三勝事，映彼受 於極長時種種猛利無間大苦悉能堪忍；為欲利益諸有情故，欣樂領受能辦有情利益事 若過若增。是名法威力。 證二障離繫，謂煩惱障離繫及所知障離繫，是名第四。是名般若威力四相，此外無有 當來利益安樂，以饒益他。是名第三。由是因緣，攝諸善根，能正所作，於當來世能 事，如義

云何諸佛菩薩俱生威力？謂性能憶念諸本生事，為欲利益諸有情故，不由思擇， 般若四相者，謂諸菩薩具足妙慧，能斷無明，慧所對治，是名第一。即此般若能
瑜伽師地論卷第三十七

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