Page 43 - 唯識藏_05
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安住種姓，亦已趣入。如是二種，摠略為一，說名為近補特伽羅。 如是名為由時近故，去涅槃近。云何名為由加行近，說名為近？謂有如是補特伽羅， 後有，住最後身，即由此身，當得涅槃，或即由此剎那無間，於煩惱斷，當得作證， 故，說名為近。云何名為由時近故，去涅槃近？謂有如是補特伽羅，住最後生，住最 補特伽羅。 能發起勝加行故。由加行遠，說名為遠，不由時遠。如是二種，摠略為一，說名為遠 有如是補特伽羅，唯住種姓，而未趣入，不能速疾值遇勝緣，得般涅槃，彼於涅槃未 千生，多百千生，然後方能值遇勝緣，得般涅槃。云何名為加行遠故，說名為遠？謂 故，說名為遠。云何名為由時遠故，去涅槃遠？謂有如是補特伽羅，經多百生，或多 此相違，應知即是
云何未成熟補特伽羅？謂有如是補特伽羅，未能獲得最後有身，謂住於此，能般 云何名近補特伽羅？謂有如是補特伽羅，由時近故，去涅槃近，或有復由加行近 云何名遠補特伽羅？謂有如是補特伽羅，由時遠故，去涅槃遠，或有復由加行遠 若生無暇，若有縱逸，若有邪行，若有障礙補特伽羅，如是一切，如前應知。與
瑜伽師地論卷第二十一
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