Page 38 - 唯識藏_05
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法補特伽羅,阿賴耶愛遍一切種皆悉隨縛,附屬所依,成無量法,不可傾拔,久遠隨 羅。 性補特伽羅所有諸相。 上所有教授教誡他音,若如正理所引作意,當知是名修集勝緣。如是名為種性安立。 名種性真實修集。從自圓滿乃至最後依三摩地,當知是名修集劣緣。若依四諦法教增 涅槃界,而般涅槃。當知此中始從正見圓滿解脫,於無餘依般涅槃界,而般涅槃,是 所引作意,及彼為先所有正見。由此便能於四聖諦入真現觀,圓滿解脫,於無餘依般 四聖諦,為令遍知、永斷、作證、修習他音教授教誡,便有如是堪能勢力,發生如理 最後,得如是心清淨鮮白,無諸瑕穢,離隨煩惱,質直堪能,安住無動。若復獲得依 不樂,捨念清淨,第四靜慮具足安住。如是名為依三摩地。
答:無涅槃法補特伽羅有眾多相,我今當說彼相少分,謂彼最初不住種性無涅槃 問:何等名為無涅槃法補特伽羅所有諸相?成就彼故,應知說名無涅槃法補特伽 云何住種性者所有諸相?謂與一切無涅槃法補特伽羅諸相相違,當知即名安住種 彼由如是漸次修行,後後轉勝,轉增轉上,修集諸緣,初自圓滿,依三摩地以為
瑜伽師地論卷第二十一
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