Page 38 - 唯識藏_05
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法補特伽羅,阿賴耶愛遍一切種皆悉隨縛,附屬所依,成無量法,不可傾拔,久遠隨  羅。  性補特伽羅所有諸相。  上所有教授教誡他音,若如正理所引作意,當知是名修集勝緣。如是名為種性安立。  名種性真實修集。從自圓滿乃至最後依三摩地,當知是名修集劣緣。若依四諦法教增  涅槃界,而般涅槃。當知此中始從正見圓滿解脫,於無餘依般涅槃界,而般涅槃,是  所引作意,及彼為先所有正見。由此便能於四聖諦入真現觀,圓滿解脫,於無餘依般  四聖諦,為令遍知、永斷、作證、修習他音教授教誡,便有如是堪能勢力,發生如理  最後,得如是心清淨鮮白,無諸瑕穢,離隨煩惱,質直堪能,安住無動。若復獲得依  不樂,捨念清淨,第四靜慮具足安住。如是名為依三摩地。

                   答:無涅槃法補特伽羅有眾多相,我今當說彼相少分,謂彼最初不住種性無涅槃  問:何等名為無涅槃法補特伽羅所有諸相?成就彼故,應知說名無涅槃法補特伽  云何住種性者所有諸相?謂與一切無涅槃法補特伽羅諸相相違,當知即名安住種  彼由如是漸次修行,後後轉勝,轉增轉上,修集諸緣,初自圓滿,依三摩地以為
                                                                        瑜伽師地論卷第二十一







































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