Page 46 - 唯識藏_05
P. 46
於此，得般涅槃，餘如前說，是名亦趣入，亦將成熟，非已成熟。 信，廣說乃至調柔諸見，從此已後，復經一生，或二或多，而未獲得最後有身，謂住 信，廣說乃至調柔諸見，從 名已成熟。 名將成熟。 涅槃，或能趣入正性離生。從趣入後，於後後生修集諸根，轉上轉勝，轉復微妙。是 所有正信，受持淨戒，攝受多聞，增長惠捨，調柔諸見，是名趣入。 ，非將成熟；或有非趣入，非將成熟，非已成熟。
云何亦趣入，亦將成熟，非已成熟？謂初獲得於諸如來正覺正說法毗柰耶所有正 云何唯趣入，非將成熟，非已成熟？謂初獲得於諸如來正覺正說法毗柰耶所有正 云何已成熟？謂所獲得最後有身，若住於此，得般涅槃，或能趣入正性離生，是 云何將成熟？謂即如是已得趣入補特伽羅，除所獲得最後有身，謂住於此，得般 云何有趣入？謂住種姓補特伽羅，最初獲得昔所未得於諸如來正覺正說法毗奈耶 云何有種姓？謂如前說。
瑜伽師地論卷第二十一
① 此後，復經一生，是名唯趣入，非將成熟，非已成熟。
4
9
9
6
6
